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A S A N A: el tercer pétalo de astanga yoga

A S A N A: el tercer pétalo de astanga yoga

 Uttitha Titibhasana

Uttitha Titibhasana

Aunque en  el occidente toda la práctica de yoga se ha esparcido de forma en la que únicamente el asana, o las posturas físicas, Asana, es solamente el tercer pétalo de astanga yoga. Se encarga de adiestrar, educar y cultivar los órganos de acción, los sentidos de percepción y la mente externa; y los conecta con los órganos internos que son la mente interior, la inteligencia y la consciencia. Ésta interiorización hace que los sentidos externos dejen de interferir con los objetos del mundo y se conecten con los sentidos internos a fin de aproximarse todo lo posible a "el que ve". 

El que ve, sale de su caparazón para abarcar el cuerpo entero y extenderse por él.

STHIRA-SUKHAM ASANAM
La estabilidad y la comodidad dentro de la postura
— PYS II.46
 Viagrahasana 

Viagrahasana 

La estabilidad y la contención son solamente una definición externa de como realizar un asana.

Cualquier asana que hagamos, nunca debería distorsionar la estructura original del cuerpo anatómico, todas las articulaciones y los músculos deben de conservar su forma natural; para ello, se debe de hacer que la mente y la inteligencia participen y observen estando en contacto con el movimiento del cuerpo.

Debe de existir una sintonía entre la mente y la movilidad del cuerpo, Iyengar lo llama percepción consiente, en donde las asanas deben practicarse de una forma en la que se permita que la mente siga los movimientos del cuerpo. Esa percepción consiente enfocada debe sentirse en cada partícula del cuerpo, en otras palabras, cuando practicamos asanas, si una parte del cuerpo se mueve, el cuerpo entero debe coordinarsecon ella y moverse también; las asanas deben de hacerse utilizando el cuerpo como instrumento con el que la mente y la inteligencia se sensibilicen, “honrando tu templo y tratándolo con cuidado.”

 Titibhasana

Titibhasana

Los órganos de acción y los sentidos de percepción manifiestan el ego en forma de orgullo somático a través del cuerpo y nosotros observando y entendiendo eso debemos ejecturar las asanas sin que haya ninguna expresión del ego físico.

Al ejecutar las asanas, algunas partes del cuerpo permanecen torpes, mientras que otras están contraídas; observando y sintiendo debemos aprender a encontrar una firmeza en todas las partes del cuerpo y relajar el cuerpo haciendo los ajustes necesarios para que los elementos del cuerpo se equilibren y se obtenga esta sensación de comodidad en las asanas.

En pocas palabras, cuando practicamos asanas, si una parte del cuerpo se mueve, el cuerpo entero debería de coordinarse con ella y moverse también.

 Purna Vivhaktapada Janushirasana

Purna Vivhaktapada Janushirasana

El objetivo del asana es encontrar esta unión de tu mente con tu cuerpo para obtener otros estados de conciencia, un entendimiento profundo de lo que tu eres y de que tanto necesitas trabajar para volverte flexible y al mismo tiempo fuerte. Si practicas con ego tu mente no obtiene esa fuerza y el cuerpo no se relaja para llegar a posiciones mas profundas.

¿Qué se debe de pensar al realizar un asana?

Los movimientos del cuerpo que se hacen y se necesitan hacer para sentirse mas comodo y mas estable. Por ejemplo, 1. para doblar la espalda hacia atrás se necesita la conciencia completa, la espalda baja es naturalmente flexible, por ende, se necesita de esta conciencia para abrir la espalda media y la alta, saber de que forma se debe de mover el cuerpo para quitarle esa tensión a la espalda completa que provoca presión máxima en la espalda baja; 2. si al realizar el asana - en el caso de Dandayama Dhanurasana - si el practicante solo tiene como objetivo bloquear rodilla con la que se patea para lograr hacer un split, se pierde la conección entre la inteligencia y el cuerpo,  sobre que es lo que esta pasando en el cuerpo y que mas se tiene que mover para abrir al cuerpo de forma natural y cómoda. 

 Dandayamana Dhanurasana

Dandayamana Dhanurasana

¿Cómo realizar ajustes/correciones dentro del asana?

“Mucho de mi énfasis está en enseñarte cómo entrar en estas posturas apropiadamente, y cuando tu vienes a mí como un estudiante principiante eso es lo que tu estas preocupado por realizar. Pero es muy importante saber cómo salir de las posiciones también. La idea aquí es empezar pequeño e ir despacio. Cuando estás en una postura y quieres hacer un ajuste para mejorar tu forma, haz pequeños ajustes, no grandes movimientos o cambios. Y salir de la postura muy lentamente y con cuidado. Si eres nuevo en Bikram Yoga, estás en territorio inexplorado, y tu cuerpo no está acostumbrado a estos movimientos. E incluso si has estado practicando mi secuencia durante años, debes recordar que cuando realizas estas asanas, tu cuerpo se está transformando durante esta meditación en movimiento de 90 minutos. Esa es otra razón para honrar tu templo y tratarlo con cuidado “
— Bikram Choudhury (el creador del Hot yoga)

El cuerpo solamente cambia cuando llegas al máximo punto de la flexibilidad y te quedas mucho tiempo dentro de esa posición, respirando de forma tranquila encontrando esa unidad, de esta forma te vuelves fuerte en el punto de la flexibilidad, si te mueves continuamente tu cuerpo se desajusta y no se encuentra ese punto en el que la fuerza y la flexibilidad trabajan juntas y se vuelven UNO tu mente, tu cuerpo y como resultado ... tu espíritu. 

 Poorna Bhujangasana 

Poorna Bhujangasana 

Mi consejo para tu práctica siempre va a ser que practiques tu estabilidad intentando encontrar una conciencia presente- enfocada. ¿Cómo?:            "Fake it 'til you make it" 

El propósito es que evites ser atrapado en un momento relacionada con tu falta de confianza. Cuando vienes a tu práctica vienes a trabajar contigo, a confrontarte y a cambiar tu forma de pensar, a intentar hacerlo todos los días y seguirlo practicando hasta que algún día puedas vivir pleno.

Solamente se trata de Intentar.

 

Don´t Forget to Just Keep Swimming <3

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